COLÉGIO SÃO JOÃO BATISTA
Exercícios sobre o Quinhentismo
Questões:
01. As
primeiras manifestações literárias que se registram na Literatura Brasileira referem-se
a:
a)
Literatura informativa sobre o Brasil (crônica) e literatura didática, catequética (obra dos jesuítas).
b)
Romances e contos dos primeiros colonizadores.
c) Poesia
épica e prosa de ficção.
d) Obras
de estilo clássico, renascentista.
e) Poemas
românticos indianistas.
02. A
literatura de informação corresponde às obras:
a)
barrocas;
b) arcádicas;
c) de
jesuítas, cronistas e viajantes;
d) do Período Colonial em geral;
e) n.d.a.
03. Qual
das afirmações não corresponde à Carta de Caminha?
a)
Observação do índio como um ser disposto à
catequização.
b)
Deslumbramento diante da exuberância da natureza tropical.
c)
Mistura de ingenuidade e malícia na descrição dos índios e seus costumes.
d)
Composição sob forma de diário de bordo.
e)
Aproximações barrocas no tratamento
literário e no lirismo das descrições.
04. (UNISA)
A “literatura jesuíta”, nos primórdios de nossa história:
a) tem
grande valor informativo;
b) marca
nossa maturação clássica;
c) visa à catequese do índio, à instrução do colono e sua assistência religiosa e moral;
d) está a serviço do poder real;
e) tem
fortes doses nacionalistas.
05. A
importância das obras realizadas
pelos cronistas portugueses do século XVI e XVII é:
a)
determinada exclusivamente pelo seu caráter literário;
b)
sobretudo documental;
c)
caracterizar a influência dos autores renascentistas
europeus;
d) a
deterem sido escritas no Brasil e para brasileiros;
e) n.d.a.
06.
Anchieta só não escreveu:
a) um
dicionário ou gramática da língua tupi;
b)
sonetos clássicos, à maneira de Camões, seu contemporâneo;
c)
poesias em latim, portugueses, espanhol e tupi;
d) autos
religiosos, à maneira do teatro medieval;
e)
cartas, sermões, fragmentos históricos e informações.
07. São características da poesia do Padre José de Anchieta:
a) a temática, visando a ensinar os jovens jesuítas chegados ao Brasil;
b)
linguagem cômica, visando a divertir os índios; expressão em versos decassílabos, como a dos poetas clássicos
do século XVI;
c) temas
vários, desenvolvidos sem
qualquer preocupação pedagógica ou catequética;
d) função pedagógica; temática religiosa; expressão
em redondilhas, o que permitia que fossem cantadas ou recitadas facilmente.
e) n.d.a.
08.
(UNIV. FED. DE SANTA MARIA) Sobre a literatura produzida no primeiro século da vida colonial brasileira, é correto afirmar que:
a) É formada principalmente de poemas narrativos e textos dramáticos que visavam à catequese.
b) Inicia
com Prosopopéia, de Bento Teixeira.
c) É constituída por documentos que informam
acerca da terra brasileira e pela literatura jesuítica.
d) Os
textos que a constituem apresentam evidente preocupação artística e pedagógica.
e)
Descreve com fidelidade e sem idealizações a terra e o homem, ao
relatar as condições encontradas no Novo Mundo.
09. (UFV)
Leia a estrofe abaixo e faça o que se pede:
Dos vícios já desligados
nos pajés não crendo mais,
nem suas
danças rituais,
nem seus
mágicos cuidados.
(ANCHIETA,
José de. O auto de São Lourenço [tradução e adaptação de Walmir Ayala] Rio de
Janeiro: Ediouro[s.d.]p. 110)
Assinale
a afirmativa verdadeira, considerando a estrofe acima, pronunciada pelos
meninos índios em procissão:
a) Os
meninos índios representam o processo
de aculturação em sua concretude mais visível, como produto final de todo um empreendimento do qual
participaram com igual empenho a Coroa Portuguesa
e a Companhia de Jesus.
b) A
presença dos meninos índios representa uma síntese perfeita e acabada
daquilo que se convencionou chamar de literatura informativa.
c) Os
meninos índios estão afirmando os valores de sua própria cultura, ao mencionar as danças rituais e as magias praticadas pelos pajés.
d) Os
meninos índios são figura alegóricas cuja construção como personagens atende a todos os requintes da
dramaturgia renascentista.
e) Os
meninos índios representam a revolta
dos nativos contra a catequese trazida pelos jesuítas,
de quem querem libertar-se tão logo seja possível.
Resolução:
01. A 02. C 03. E 04.
C
05. B 06. B 07. D 08.
C 09. A
